وإذا قيل لهم ماذا أنزل ربكم قالوا أساطير الأولين( سورة النحل)
القرآن هو مدونة أساطير عربية

الثلاثاء، 29 يونيو 2010

هل ألله هو من يتولى ادارة الموارد ألطبيعية في كوكب ألأرض؟

ألأديان ألسماوية تدعي أن ألله يسكن في ألسماء ألسابعة ومن على كرسيه يدير ألكون بما فيه كوكبنا وهو من يتولى ادارة الموارد  ألطبيعية في كوكب ألأرض:



- إن من شيء إلا عندنا خزائنه و ما ننزله إلا بقدر معلوم.
- و يرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء.
هو الذي يريكم البرق خوفا و طمعا و ينشىء السحاب الثقال.
- الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء.
- انا صببنا الماء صبا.
- وانزلنا من السماء ماء بقدر.
- له مقاليد السماوات والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شيء عليم.

ما دعاني لكتابة هذا ألموضوع ألأمطار ألغزيرة وألفيضانات ألتي تضرب بلا رحمة منذ أيام ألبلد ألأوروبي ألذي أعيش فيه .
بيوت مدمرة, أراضي ومزروعات غرقى بالمياه,ألدموع في ألعيون  وألتوسلات من ألفقراء وألعجزة,ذهبت بجنى أعمارهم وأصبحوا بلا مساكن تأويهم,أهلكت ألحرث وألنسل وألحيوانات وحتى ألحشرات,عشرات من القتلى جرفهم ألطوفان مع بيوتهم, لم يستجب لدعاء ألمؤمنين ألذين باتوا ليلتهم في ألكنائس وألمساجد يتضرعون ولكن لا حياة لمن تنادي.
يأتينا دائمآ وأبدآ تبرير المؤمنين اما بلاء او عقاب أو لحكمة يعلمها ألاله وحده.
مدعوا ألنبوة أستفادوا من هذه ألظواهر ألطبيعية ليحكموا سيطرتهم على بسطاء ألناس,فادعوا انها عقاب من ألله لمن عصاه.
في تأريخ هذه ألكوارث ألطبيعية يصب ألله جام غضبه ألألهي على ألفقراء وألمساكين وألمؤمنين ألذين يصلون ويتضرعون له أكثر من غيرهم , لكنه مصاب منذ ألقدم بالصمم ربما منذ ألانفجار ألكبير بينغ بانغ.
نادرآ ما يضرب الاله الأغنياء أو ألاقوياء أو ألذين يتحدون أرادته,هو أجبن من ذلك فتراه يفرغ عقده على ألبسطاء.
ألله يدمر وألأنسان يبني
ألله يشرد وألانسان يأوي أخيه ألأنسان

يد ألله مغلولة ويد ألانسان مبسوطة بالخير: ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير.


شكرآ للانسان ألذي يحاول تطويع ألطبيعة وترويضها ببناء ألسدود ومحطات ألانذار ألمبكر للزلازل وألعواصف ألمدمرة, وتوقعات ألطقس وألعوامل ألجوية ألتي ساعدت كثيرآ على ألتقليل من ألأضرار.

السبت، 26 يونيو 2010

ألعلماء ورثة ألأنبياء

                                  اليوم لم استيقظ باكرآ كعادتي,مددت يدي الى الريموت كونترول وادرت التلفزيون, كان هناك احد المبشرين يتحدث عن الايمان والمسيح.
الكلام كان ينساب من فمه غاية في الرقة,ناعمآ وكأنه حيعيط من الايمان (كما يقول عادل امام).
ألز
بدة في ألموضوع أن صاحبنا كان يتحدث عن الله وعن المسيح بطريقة وأسلوب لا تشك من خلالها انه والمسيح تربوا سويآ وجلسوا على نفس المقعد في المدرسة وانهم طيزين فرد لباس (كما يقولون في لبنان), اما مع الله فصاحبنا بدا وكأنة نزل لتوّه من السماء السابعه وفي جعبته كل أسرار الاله وما في أللوح ألمحفوظ (الله يحفظه) .
 

ان قارنت أسلوب هذا ألمبشر وطريقة كلامه وأسلوبه , لا تشّك أن وعاظ ومدعوذي رب ألرمال تخرجوا من نفس ألمدرسة ألتي تدّرس ألكذب وألنفاق وألتدليس, منها تخّرج ألعوضي والقرضاوي وألزنداني أبو لحية حمرا ,مكتشف دواء ألسرطان ,وشيخ ألاعجاز بكيزة وزغلول.
ما يحزنني فعلآ كيف أن ملايين ألمسلمين ألمتعلمين ,وأصحاب ألشهادات ألجامعية هم أدوات أستقبال وتخزين وتصديق لشلّة ألأفاقين وألنصابين .
              في لبنان مثلآ من أراد مستقبلآ مضمونآ وحياة مالية مستقرة ما علية الآ أن يلتحق بمعاهد تخريج ألمدعوذين, ويفضّل أن يكون ساقط في ألثانوية ألعامة , فهو يحصل على راتب وبدل سكن وسيارة.
لن ترى مدعوذآ معسرآ أو يعاني قلة ألمال أو عليه آثار ألفقر, أضافة لذلك فهو يستقبل أموال ألخمس وألزكاة من ألمؤمنين لصرفها على ألفقراء فتراه ينفقها على نفسه وعياله ,فيخيل اليك انه ورث أمولآ طائلة , ومن يجرأ على مساءلة رجل دين؟
انهم فوق ألقانون ولحومهم مسمومة كما يدعون ,لأنهم أفاعي لأنهم ورثة ابليس في ألدهاء وألنفاق وألتدليس وليس كما يقولون عن أنفسهم:   ألعلماء ورثة ألأنبياء.

فعلآ هم ورثة مدعوا ألنبوة,
فادعاء ألنبوة جعل منهم سادة قومهم يأمرون وينهون ولا راد لأمرهم والآ أتهم بالنفاق وربما ضربت عنقه أو كان مصيره جهنم
:

- تسلط على رقاب ألناس : وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبين     سورة الأحزاب -آية 36

- تسلط على ألنساء واتخاذهن لعب: وَٱمْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ ٱلنَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ ٱلْمُؤْمِنِينَ }الاحزاب : 50

-تسلط على أموال ألناس : قال الضحاك ، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا بعث سرية فغنموا ، خمس الغنيمة ، فضرب ذلك الخمس في خمسة . ثم قرأ : ( واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ) [ قال : وقوله ] ( فأن لله خمسه ) مفتاح كلام ، لله ما في السماوات وما في الأرض ، فجعل سهم الله وسهم الرسول واحدا .

وقد كان للنبي - صلى الله عليه وسلم - من المغانم شيء يصطفيه لنفسه عبدا أو أمة أو فرسا أو سيفا أو نحو ذلك ، كما نص على ذلك محمد بن سيرين وعامر الشعبي ، وتبعهما على ذلك أكثر العلماء.
 
وقال آخرون : إن الخمس يتصرف فيه الإمام بالمصلحة للمسلمين ، كما يتصرف في مال الفيء .
 
وقال شيخنا الإمام العلامة ابن تيمية - رحمه الله - : وهذا قول مالك وأكثر السلف ، وهو أصح الأقوال.


أقول قولي هذا وأستغفر اللات لي ولكم.

 

الأحد، 20 يونيو 2010

اللوح المحفوظ

اللوح المحفوظ في العقيدة الإسلامية هو كتاب كتب فيه الله مقادير الخلق قبل أن يخلقهم وهو مستودعٌ مشيئاته. وتقدير عام لكل ما هو كائن إلى يوم القيامة.
لماذا يحتاج الله للوح محفوظ.
 

 هل يخاف على ضياع علمه?
لماذا لم يخترع هارد ديسك ذات قدرة تخزين عالية,ام ان بيل غيتس والعظيم جوجل كانا اشطر منه?
في زمن محمد كانت تستخدم الالواح للكتابة عليها ,وكانت من عظام اكتاف الحيوانات وجريد النخل,وعند الكتابة عليها كان يسمع صوت صرير القلم,
 

الله اقتبس الطريقة السائدة حينها مع تعديل يناسب مكانته وعظمته :

- خلق الله اللوح المحفوظ لمسيرة مائة عامٍ.
- لديه مصدر هائل من مداد الكتابة اليس هو الله الكبير العظيم(.قل لو كان البحر مداداً لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مدادا).
- اللوح من ياقوتة حمراء,
شيء رائع الياقوت الاحمر
- خلق الله القلم  (ن والقلم وما يسطرون)...لم يعرف حينها بوجود اقلام البيك حبره منه وفيه.
- خلق الله ممحاة كي يستطيع تصحيح اخطاءه الكتابية والقراراتيه.

"يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب" قال الشيخ ابن عثيمين  في تفسير سورة ق:
{عن اليمين وعن الشمال قعيد }، قاعد مستقر، أحدهما يكتب الحسنات، والثاني يكتب السيئات، هذا المكتوب عرضة للمحو والإثبات،لأن المكتوب الذي بأيدي الملائكة عرضة للمحو والإثبات لقول الله تعالى: {يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب }. يعني أصل أم الكتاب هو لوح محفوظ مكتوب فيه ما يستقر عليه العبد، فما يستقر عليه العبد مكتوب، لكن ما كان قابلاً للمحو والإثبات في أيدي الملائكة.
وذكرت كتب التفسير وغيرها آثاراً عن ابن عباس في وصفه منها أنه قال: اللوح من ياقوتة حمراء أعلاه معقود بالعرش وأسفله في حجر ملك، كتابه نور، وقلمه نور ينظر الله عز وجل فيه كل يوم ثلاثمائة وستين نظرة ليس منها نظرة إلا وهو يفعل ما يشاء: يرفع وضيعاً، ويضع رفيعاً يغني فقيراً ويفقر غنياً، يحيي ويميت ويفعل ما يشاء لا إله إلاَّ هو. ومنها أنه قال: خلق الله اللوح المحفوظ لمسيرة مائة عامٍ فقال للقلم قبل أن يخلق الخلق: اكتب علمي في خلقي، فجرى بما هو كائن إلى يوم القيامة.

دليل آخر على بشرية ألاديان والكتب التي يقال عنها سماوية.

الجمعة، 18 يونيو 2010

من سلسلة روايات ألسندباد وياسمينه

لقد أعجزني ما ورد في ألسيرة ألنبوية ,فكل يوم نكتشف روايات وقصص لا  يصدقها حتى ألأطفال ,وأحتار في سبب روايتها. هل لهذه ألدرجة وصل ألإستخفاف بعقول ألناس ؟ thinking 2


هاكم أقرؤا كيف أن محمد لديه طاقية ألأخفاء إستعملها لتفادي ضربة حجر من زوجة أبي لهب ,
وأتسائل لماذا لم يستعملها في لحظات خطر أهم كان فيها على قاب قوسين أو أدنى من ألموت كمعركة أُحُد مثلآ...........هاذا ألنبي يحيرُني فعلآ.  thinking


أم جميل امرأة أبي لهب و رد الله كيدها عن الرسول صلى الله عليه و سلم:

قال ابن إسحاق ‏‏:‏‏ فذُكر لي ‏‏:‏‏ أن أم جميل ‏‏:‏‏ حمالة الحطب ، حين سمعت ما نزل فيها ، وفي زوجها من القرآن ، أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو جالس في المسجد عند الكعبة ومعه أبو بكر الصديق ، وفي يدها فِهْر من حجارة ، فلما وقفت عليهما أخذ الله ببصرها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلا ترى إلا أبا بكر ، فقالت ‏‏:‏‏ يا أبا بكر ، أين صاحبك ‏‏؟‏‏ فقد بلغني أنه يهجوني ، والله لو وجدته لضربت بهذا الفهر فاه ، أما والله إني لشاعرة ، ثم قالت ‏‏:‏‏
مذمما عصينا وأمره أبَيْنا
ودينه قَلَيْنا *
ثم انصرفت ، فقال أبو بكر ‏‏:‏‏ يا رسول الله أما تُراها رأتك ‏‏؟‏‏ فقال ‏‏:‏‏ ما رأتني ، لقد أخذ الله ببصرها عني ‏‏.





ما حدث لأبي جهل حين هم بإلقاء الحجر على الرسول صلى الله عليه و سلم:

فلما أصبح أبو جهل ، أخذ حجرا كما وصف ، ثم جلس لرسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظره ، وغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم كما كان يغدو ‏‏.‏‏ وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة وقبلته إلى الشام ، فكان إذا صلى صلى بين الركن اليماني والحجر الأسود ، وجعل الكعبة بينه وبين الشام ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وقد غدت قريش فجلسوا في أنديتهم ينتظرون ما أبو جهل فاعل ، فلما سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم احتمل أبو جهل الحجر ، ثم أقبل نحوه ، حتى إذا دنا منه رجع منهزما منتقعا لونه مرعوبا قد يـبست يداه على حجره ، حتى قذف الحجر من يده ، وقامت إليه رجال قريش ، فقالوا له ‏‏:‏‏ ما لك يا أبا الحكم ‏‏؟‏‏ قال ‏‏:‏‏ قمت إليه لأفعل به ما قلت لكم البارحة ، فلما دنوت منه عرض لي دونه فحل من الإبل ، لا والله ما رأيت مثل هامته ، ولا مثل قصرته ولا أنيابه لفحل قط ، فهمَّ بي أن يأكلني ‏‏.‏‏
قال ابن إسحاق ‏‏:‏‏ فذُكر لي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال ‏‏:‏‏ ذلك جبريل عليه السلام ، لو دنا لأخذه.

الخميس، 3 يونيو 2010

على بابا والأربعين حرامي






لما سمع الرسول صلى الله عليه وسلم بأن قافلة لقريش مقبلة من الشام يقودها أبو سفيان أمر الصحابة بالخروج لها واغتنام أموالها عوضاً عن استيلاء قريشعلى أموال المهاجرين من المسلمين.

هذا هو بداية مقال لكاتب من الكويت في احدى الصحف الالكترونية,
اما ما لفتني هو الاصرار التاريخي لدى المسلمين على الكذب وتحوير الحقائق والتدليس حتى اصبح دينهم وديدنهم.

اولآ من هاجر من المسلمين كان جلّهم من الفقراء ,واما من كانوا من الموسرين وهم عدة أفراد فقد حملوا اموالهم معهم وهذا ما تذكره كتب السيرة.
فعلى سبيل المثال ,فقد حمل أبو بكرالصديق كل ماله عند هجرته مع محمد لدرجة انه لم يثرك لعائلته في مكة درهمآ واحدآ.

جاء في كتب السيرة أن أبا قحافة والد بو بكر عندما علم بفرار أبنه, جاء يستفسرويطمئن من عائلتة التي تركها خلفة,فسئل أبنة أبو بكر هل ترك لكم شيئآ من ألمال ؟ تجيب حفيدته لم أجروء ان أخبره أن أبي لم يترك لنا شيئآ.

محمد وصحبه خرجوا بكل بساطة خرجوا للسطو على القافلة ,وكانت هذه واحدة من عشرات عمليات السطو ألتي قاموا بها على أموال ألغير,كما يفعل تنظيم ألقاعدة لتمويل عملياته.

محمد عندما علم بأمر القافلة لم يقل لأاصحابة ,هيا لنسترد أموالآ عوضآ عن أموالنا ,انما قال :
عسى أن ينفلكموها ألله.
ألسيرة تطول ,فكم من مرّة قام أتباع محمد (كما فعل زيد بن حارثة) بقتل مسلمين بداعي الشبهة فقط من أجل سلبهم أموالهم أو اغنامهم ,وخالد بن الوليد قتل الصحابي مالك بن نويرة ليستولي على امرأته ألتي يحكى انها كانت صاحبة اجمل سيقان عند نساء ألعرب ,فكتب السيرة ملئى بهذا ألنوع من ألقصص.


في اروقة المحاكم عندما يسأل ألقاضي أللص الماثل امامه : لماذا سرقت اموال فلان , 90 بالمئة من أجوبة اللصوص تكون ان لهم حقوقآ أو أموالآ عند ألمسروق وقد أستردوها بالقوة.

ألكذبة مكشوفة وكذلك من يحاول ألتستر وتحريف ألحقائق في تاريخ ألاسلام.